«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容100篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    净土宗确立宗祖的是宋代天台宗僧宗晓（１１５１～１２１４年）所编的《乐邦文类》。此书卷三立慧远为“莲社”始祖，以唐代善导、法照、少康、宋代省常、宗赜为五位“继祖”，共成净土六祖。此后，南宋志磐撰《佛祖统记》在卷二六设有“净土立教志”，对宗晓的说法稍作改动，所立的莲社七祖是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常。他与宗晓所选的不同地方，乃多出承远、延寿，而除去宗赜。自此以后，时有祖师的安立说出现。明代...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html

  • 斋天

    每年岁朝佛事。元代省常所著的《律苑事规》卷十记载，正月早晨及上元节，各个寺院殿堂大多修习忏法，或者供奉诸天。《续释氏稽古略》中说：元文宗时，天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修《金光明忏法》，这便是斋天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945736.html

  • 净土修行法语——忏云法师集

    念佛者方知。（印光大师） 　　夫称三昧者何，专思（观真）寂想（止妄）之谓也。思专则志一不分（观而止），想寂则气虚神朗（止而观）。（慧远大师）　　 　　省常大师，念佛一声，口出光明。 　　行住坐卧，励心克己，昼夜莫废，毕命为期。才遇病缘，便念无常，一心待死，求生西方。（省常大师）　　 　　若一心念佛，才能得一心。要相得一心，还得一心念。（慈舟大师） 　　妄想多，昏沉重，宜大声念佛。　 　　...

    忏云法师　集

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html

  • 莲邦领航员—净土十三祖

    莲邦领航员—净土十三祖　　初祖慧远首倡念佛三昧，二祖善导是助念思想的始祖，三祖承远是佛国恶衣侍者，四祖法照传下五会念佛，还有少康、延寿、省常、莲池、智旭、行策、实贤、际醒、印光等十三位祖师，共同勾勒...禅净双修在当时是创新的观念，经由大师的提倡与弘扬，渐渐为世人所知，成为后世净土宗主要走向。　　七祖省常　　省常大师，俗姓颜，钱塘人。大师约于宋朝初年住西湖昭庆寺，以念佛法门为主要弘化内容，并创立「净行社」，...

    默言

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041048471.html

  • 天台宗晓的乐邦文类与乐邦遗稿

    关系，因此净土宗的传承系统直到宋代才确定下来。最早提出的就是宗晓，他在《乐邦文类》卷三中收录了自己所撰写的《莲宗始祖庐山慧远法师传》和《莲宗继祖五大法师传》，以庐山慧远为始祖，唐　善导、法照、少康、省常、宗颐为五位继祖，这便是最早净土宗六祖之说。以後宋志磬於南宋末年撰《佛祖统记》五十四卷，不仅对天台宗的传法世系作了详细的记述，还立了慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常为莲宗七祖《内增承远、延寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08072254667.html

  • 净土宗

    宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。前九祖和《莲宗九祖传略》大致相同。后印光也被其门下推为第十三祖。 净土思想渊源于印度。在东汉时...、净业会、净土会等。专弘净土著名的有宋初省常，元代普度等。明代弘传净土者，有祩宏、智旭等；清初以来则有普仁行策，梵天实贤、资福际醒等。晚近灵岩印光（圣量），专修净土，创弘化社，办灵岩净土道场，为近代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224343542.html

  • 净土宗在我国的流传

    《西方化导文》，于睦州（今浙江建德）建净土道场，净土法化，盛极一时。宋代省常（959-1020）律师、四明知礼（960-1028）、慈云（964-1032）尊者都盛弘净土，一时四众皈诚，法化广被。明末...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848497.html

  • 太虚论永明延寿

    时期之作品，则不成问题。（《中国佛学》）正因为永明延寿倡导禅净合修，功绩卓著，所以他被尊为净土宗祖师之一。南宋宗晓《乐邦文类》曾推定慧远、善导、法照、少康、省常、宗赜为净土六祖。而南宋志磐《佛祖统纪》则列出慧远、善导、承远、法照、少康、永明、省常为净土七祖。明代大佑编纂的《净土指归集》继承了这些说法，推定净土八祖，其中慧远为初祖，善导等为七继祖。太虚说：“《净土指归集》则以善导、承运、法照、少康、...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493141471.html

  • 净土宗文献方隅录——南宋宗晓的《乐邦交类》与《乐邦遗稿》

    宝积院莲社画璧记》等。（2）传。几十四传。主要有：《东晋莲社始祖远（慧远）法师傅》、《历代莲社继祖五法师（善导、法照、少康、省常、宗迹）传》、《后魏璧谷神鸾（昙鸾）法师傅》、《大宋永明智觉（廷寿）禅师传》...，以卢山慧远为莲社（即净土宗）始祖，善导、法照、少康、省常、宗迹为五位橙祖，这便是最早的净土宗六租之说。这中间，省常、宗赜都是北宋人，他们的主要事迹是： 　　“省常师者。大宋淳化中，...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565435.html

  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    先是省常（959——1020年）在杭州大昭庆寺结净行社，弘扬净土念佛法门。参加省常净行社的18高贤皆“显达之土”，其中有宋代三百年首推第一贤相王旦；有以持躬淳谨著称的真宗朝贤相向敏中；有轻财好施、识鉴过人的名臣钱若水；有性纯谨，士大夫推为长者的刑部待良吕佑之；有干敏有才、任外著绩的名臣陈尧叟；有宽厚能容、具宰相气度的礼部尚书王化基；有曾任杭州知府、有惠于民的工部待即张去华等，这18高贤加上为省常著...

    陈荣富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485641431.html
上一页12345678910下一页